2010年10月アーカイブ

ちょっと前回言い足りないところがあったので、付け足します。


正規の教育システムの中で、科学について何らかの教育・学習・討論・理解を函養することが現実に必要となってきます。


これは誰にでもわかることだと思います。


科学はとても大切な分野なのです。


前に述べたように、伝統的に科学教育はそのような責任を拒否してきました。


みなさんご存知でしたか？


そうなんです。


それは、「妥当性」の原理で決められた科学の内容のみを扱っています。


何かそういう教育の必要があるとしても、科学を教育している人は、歴史・哲学・倫理学というような他の科目の名の下でそれはなされるべきだと言うのです。


不幸な事に、他のもっと人文的な科目の先生は必ずしもこの責任を感じてはいません。


びっくりしてしまうかもしれませんが、そうなのです。


また、それをやっていくほど科学についての自分の理解に自信があるわけでもないのです。


・・・わたしにはこれが一番残念なことだと思うのです。

わたしは、科学は普遍的であると思っています。


だからこそ、これに対する態度は単純で一面的なものではあり得ないのです。


そうですよね。


これほど膨大複雑で、意義と能力が多岐に渡る人間活動には、必ず善と悪、知恵と愚昧という二面が付きまとってきたと思うのです。


この思想と活動の巨大な体系が、ほかの全ての知識の源泉を卓越しえたのは、それが現在非常に完ぺきであるからだと思います。


・・・あるいは過去、完ぺきであったからだと考えることは出来ないでしょう。


そんなことは誰にも言えないはずです。



でも逆に、世界とわたしたちとを変革してきたこの装置全体が、悲劇のわなで、全くの妄想である・・・こんなことも信じ難いですよね。

ちょっと話がSFっぽくなっちゃいました。

科学に対する態度は、哲学・論理・政治・社会・経済上の諸見解にとっても、重要な要因です。

しかし、「科学」と「皮科学」を単に対置してみたところで、この見解がマシになるわけではありません。

生活の諸次元で、長所・短所・利益・不利益をもっと細かいところまで分析してみなければならないと思うのです。

そのような分析の基礎とするために、科学についての知識が必要です。

そして、吟味された批判で議論をためすことが必要なのです。